Quando surgiram as primeiras notícias sobre a presença de seres…

Quando surgiram as primeiras notícias sobre a presença de seres estranhos, chegados em barcos grandes como montanhas, que montavam numa espécie de veados enormes, tinham cães grandes e ferozes e possuíam instrumentos lançadores de fogo, Montezuma e seus conselheiros ficaram pensando: de um lado, talvez Quetzalcóatl houvesse regressado, mas, de outro, não tinham essa confirmação. PINSKY, J. et. al. História da América através de textos. São Paulo: Contexto, 2007 (adaptado). A dúvida apresentada inseria-se no contexto da chegada dos primeiros europeus à América, e sua origem estava relacionada ao

O texto descreve o primeiro contato entre o Império Asteca e os conquistadores espanhóis sob a perspectiva do imperador Montezuma. A dúvida central apresentada — se os recém-chegados eram o deus Quetzalcóatl retornando ou não — revela o funcionamento da cosmovisão mesoamericana, na qual o tempo e os eventos históricos eram interpretados através do pensamento mítico e religioso. A estranheza causada pelos elementos materiais (cavalos, barcos de grande porte e armas de fogo) não foi processada inicialmente de forma científica ou puramente política, mas sim integrada ao sistema de crenças preexistente, caracterizando o domínio da religião e do mito na tentativa de compreender o desconhecido.

• Correta (A): A hesitação de Montezuma baseia-se na aplicação de uma profecia religiosa ao evento histórico. O uso da figura de Quetzalcóatl demonstra que a religião era o filtro principal para a leitura da realidade.
• Incorreta. O aluno foca nos termos 'Montezuma' e 'conselheiros' e presume que a dúvida era administrativa ou estratégica, substituindo a natureza mítica da reflexão pelo exercício da política.
• Incorreta. O aluno foca na descrição dos 'cães ferozes' e 'lançadores de fogo', interpretando o dilema como uma preocupação tática sobre o controle da guerra, ignorando a hesitação de cunho religioso mencionada.
• Incorreta. O aluno isola o trecho 'ficaram pensando' e o associa erroneamente ao nascimento da filosofia, desconsiderando que a reflexão asteca era estruturada pelo pensamento mítico-religioso e não pela razão laica.
• Incorreta. O aluno identifica os aparatos tecnológicos descritos (barcos e armas) e conclui que a dúvida era sobre o desenvolvimento da técnica, falhando em perceber que Montezuma via nesses instrumentos possíveis sinais da presença divina.