Voz de sangue Palpitam-me os sons do batuque e os ritmos melancólicos…
Gabarito: E
O poema "Voz de sangue", de Agostinho Neto (importante líder da independência de Angola e seu primeiro presidente), é uma expressão lírica do Pan-africanismo. Esse movimento político e cultural, que ganhou força na primeira metade do século XX, defende a união e a solidariedade entre todos os povos de ascendência africana, independentemente de onde vivam (África ou diáspora). No texto, o autor estabelece uma conexão entre o negro do Harlem e de Chicago (EUA) com o negro da África, afirmando que todos compartilham uma mesma história e um mesmo "Rumo". O objetivo é fortalecer a identidade coletiva para impulsionar as lutas contra o colonialismo e o racismo estrutural da época.
Enunciado
Voz de sangue
Palpitam-me os sons do batuque e os ritmos melancólicos do blue. Ó negro esfarrapado do Harlem ó dançarino de Chicago ó negro servidor do South Ó negro da África negros de todo o mundo Eu junto ao vosso magnífico canto a minha pobre voz os meus humildes ritmos. Eu vos acompanho pelas emaranhadas áfricas do nosso Rumo. Eu vos sinto negros de todo o mundo eu vivo a nossa história meus irmãos.
Disponível em: www.agostinhoneto.org. Acesso em: 30 jun. 2015.
Nesse poema, o líder angolano Agostinho Neto, na década de 1940, evoca o pan-africanismo com o objetivo de
Alternativas
- A)
incitar a luta por políticas de ações afirmativas na América e na África.
- B)
reconhecer as desigualdades sociais entre os negros de Angola e dos Estados Unidos.
- C)
descrever o quadro de pobreza após os processos de independência no continente africano.
- D)
solicitar o engajamento dos negros estadunidenses na luta armada pela independência em Angola.
- E)
conclamar as populações negras de diferentes países a apoiar as lutas por igualdade e independência.
Resposta correta
Resolução comentada
O poema "Voz de sangue", de Agostinho Neto (importante líder da independência de Angola e seu primeiro presidente), é uma expressão lírica do Pan-africanismo. Esse movimento político e cultural, que ganhou força na primeira metade do século XX, defende a união e a solidariedade entre todos os povos de ascendência africana, independentemente de onde vivam (África ou diáspora). No texto, o autor estabelece uma conexão entre o negro do Harlem e de Chicago (EUA) com o negro da África, afirmando que todos compartilham uma mesma história e um mesmo "Rumo". O objetivo é fortalecer a identidade coletiva para impulsionar as lutas contra o colonialismo e o racismo estrutural da época.
- Incorreta. O aluno comete um anacronismo conceitual ao projetar o termo "políticas de ações afirmativas", que se popularizou em contextos institucionais posteriores (especialmente a partir da década de 1960/70), para um movimento de libertação nacional e identidade racial da década de 1940.
- Incorreta. O aluno interpreta erroneamente a ênfase do poema. O autor busca a união e a identidade comum ("eu vivo a nossa história meus irmãos"), e não a diferenciação ou o reconhecimento de desigualdades internas entre os grupos negros.
- Incorreta. O aluno ignora o contexto cronológico citado no enunciado (década de 1940). Nessa época, a maioria das nações africanas, incluindo Angola, ainda lutava para iniciar seus processos de independência, que ocorreriam majoritariamente nas décadas de 1950, 60 e 70.
- Incorreta. O aluno realiza uma leitura excessivamente literal da solidariedade expressa. Embora Agostinho Neto tenha sido um líder revolucionário, o poema foca na fraternidade e no sentimento de pertença global, e não em uma convocação militar formal para uma guerra específica naquele momento.
- Correta. A essência do Pan-africanismo evocada pelo autor é a conclamar a população negra mundial a reconhecer sua história comum e se unir no apoio mútuo às lutas de libertação no continente africano e pela igualdade civil nas Américas.