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A Estátua do Laçador, tombada como patrimônio em 2001, é um monumento…

Gabarito: D

A Estátua do Laçador, esculpida por Antônio Caringi e inaugurada em 1958, tornou-se um dos maiores símbolos da identidade gaúcha. Ao ser tombada como patrimônio histórico, ela representa o reconhecimento oficial de um símbolo que materializa a cultura, as tradições e a história de uma população. O monumento utiliza a indumentária típica do gaúcho (bombacha, lenço, guaiaca) para cristalizar um arquétipo regional, funcionando como um suporte de memória coletiva que identifica as raízes culturais do povo sul-rio-grandense.

Enunciado

A Estátua do Laçador, tombada como patrimônio em 2001, é um monumento de Porto Alegre/RS, que representa o gaúcho (em trajes típicos). Disponível em: www.portoalegre.tur.br. Acesso em: 3 ago. 2012 (adaptado). O monumento identifica um(a)

Imagem 1 do enunciado — História ENEM 2014

Alternativas

  • A)

    exemplo de bem imaterial.

  • B)

    forma de exposição da individualidade.

  • C)

    modo de enaltecer os ideais de liberdadade.

  • D)

    manifestação histórico-cultural de uma população.

    Resposta correta
  • E)

    maneira de propor mudanças nos costumes.

Resolução comentada

A Estátua do Laçador, esculpida por Antônio Caringi e inaugurada em 1958, tornou-se um dos maiores símbolos da identidade gaúcha. Ao ser tombada como patrimônio histórico, ela representa o reconhecimento oficial de um símbolo que materializa a cultura, as tradições e a história de uma população. O monumento utiliza a indumentária típica do gaúcho (bombacha, lenço, guaiaca) para cristalizar um arquétipo regional, funcionando como um suporte de memória coletiva que identifica as raízes culturais do povo sul-rio-grandense.

  • Incorreta. O aluno anula a propriedade física do objeto em sua análise: 1 estaˊtua0 (materialidade)=01 \text{ estátua} \cdot 0 \text{ (materialidade)} = 0. Por exemplo: o aluno classifica o monumento como um bem imaterial (valor 0) em vez de material (valor 1), confundindo o saber ou a tradição representada com a existência concreta e tangível da escultura.
  • Incorreta. O aluno reduz a escala da representação coletiva à unidade individual: 1.000.000 gauˊchos/1.000.000=1 indivıˊduo1.000.000 \text{ gaúchos} / 1.000.000 = 1 \text{ indivíduo}. Por exemplo: o aluno interpreta a obra como uma homenagem a uma individualidade isolada ou biográfica em vez de enxergar o gaúcho como uma figura representativa de toda a sociedade regional.
  • Incorreta. O aluno adiciona uma variável política abstrata não fundamentada na iconografia do monumento: Cultura+Polıˊtica=Liberdade\text{Cultura} + \text{Política} = \text{Liberdade}. Por exemplo: o aluno faz um salto lógico ao associar os trajes típicos aos ideais políticos de liberdade, ignorando que o objetivo central da estátua é a identificação de costumes e da história cultural.
  • Correta. O monumento é uma manifestação histórico-cultural, pois materializa elementos identitários de uma população em um suporte de patrimônio público.
  • Incorreta. O aluno inverte o vetor da finalidade do patrimônio histórico: 1 (preservac¸a˜o)(1)=1 (mudanc¸a)1 \text{ (preservação)} \cdot (-1) = -1 \text{ (mudança)}. Por exemplo: o aluno atribui à estátua a função de propor rupturas ou mudanças nos costumes, quando a natureza de um monumento tombado é justamente conservar (+1) e celebrar as tradições já existentes.

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