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Sem formação acadêmica específica em artes visuais, Heitor dos…

Gabarito: A

A obra de Heitor dos Prazeres é fundamental para a compreensão da representação da cultura popular e da população negra no Rio de Janeiro do século XX. O artista, que também era sambista e compositor, utiliza uma estética figurativa (ou 'naif') para registrar cenas de lazer, música e sociabilidade que ocorriam nos subúrbios e morros cariocas. Na pintura apresentada, observamos uma confraternização em que a música (o pandeiro) e a dança são centrais. Historicamente, esses grupos compunham a população socialmente marginalizada, cujas práticas culturais — como o samba — foram perseguidas e marginalizadas antes de serem reconhecidas como símbolos da identidade nacional.

Enunciado

Sem formação acadêmica específica em artes visuais, Heitor dos Prazeres, que também é compositor e instrumentista, é reconhecido artista popular do Rio de Janeiro. Suas pinturas de perspectivas imprecisas e com traços bem demarcados são figurativas e sugerem movimento. Essa obra retrata

Disponível em: www.itaucultural.org.br. Acesso em: 26 jul. 2010.

Imagem 1 do enunciado — Português ENEM 2012

Alternativas

  • A)

    a confraternização de uma população socialmente marginalizada.

    Resposta correta
  • B)

    o inconformismo da população de baixa renda da capital.

  • C)

    o cotidiano da burguesia contemporânea da capital.

  • D)

    a instabilidade de uma realidade rural do Brasil.

  • E)

    a solidariedade da população nordestina

Resolução comentada

A obra de Heitor dos Prazeres é fundamental para a compreensão da representação da cultura popular e da população negra no Rio de Janeiro do século XX. O artista, que também era sambista e compositor, utiliza uma estética figurativa (ou 'naif') para registrar cenas de lazer, música e sociabilidade que ocorriam nos subúrbios e morros cariocas. Na pintura apresentada, observamos uma confraternização em que a música (o pandeiro) e a dança são centrais. Historicamente, esses grupos compunham a população socialmente marginalizada, cujas práticas culturais — como o samba — foram perseguidas e marginalizadas antes de serem reconhecidas como símbolos da identidade nacional.

  • Correta. A imagem e o texto de apoio confirmam que Heitor dos Prazeres retrata o cotidiano popular carioca. A confraternização representada (roda de samba/dança) é protagonizada por negros em um ambiente de subúrbio, o que caracteriza a representação de uma população que, no contexto da época, era socialmente marginalizada.
  • Incorreta. Atribuição de polaridade invertida ao termo 'movimento': 1 (polıˊtico)0 (esteˊtico)1 \text{ (político)} \neq 0 \text{ (estético)}. Por exemplo: o aluno interpreta a sugestão de movimento descrita no texto como um 'movimento social de protesto' em vez de uma dinâmica visual de dança, obtendo a ideia de inconformismo.
  • Incorreta. Escalonamento errôneo de status social: Status=10Popular\text{Status} = 10 \cdot \text{Popular}. Por exemplo: o aluno observa os vestidos e os sapatos dos personagens e multiplica o nível socioeconômico por 10, ignorando a habitação simples e a história do artista, classificando-os como burguesia em vez de classe popular.
  • Incorreta. Generalização espacial a partir de amostragem limitada: {palmeira}Rural\{ \text{palmeira} \} \subset \text{Rural}. Por exemplo: o aluno identifica a presença de uma palmeira e de uma casa simples e define o cenário como rural, ignorando a intersecção entre a geografia dos subúrbios do Rio (citado no texto) e a vegetação tropical, marcando realidade rural.
  • Incorreta. Erro de localização por substituição de variável: Rio de JaneiroNordeste\text{Rio de Janeiro} \rightarrow \text{Nordeste}. Por exemplo: o aluno ignora a constante 'Rio de Janeiro' fornecida explicitamente no enunciado e a substitui pela variável regional 'Nordeste' por associar a temática afro-brasileira exclusivamente a essa região, resultando na alternativa errada.

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