Mirem-se no exemplo Daquelas mulheres de Atenas Vivem pros seus…
Gabarito: C
A questão utiliza um fragmento da canção "Mulheres de Atenas" para abordar a organização social e política da pólis ateniense durante o período clássico. Na Grécia Antiga, especificamente em Atenas, a estrutura social era rigidamente patriarcal e fundamentada na distinção entre o espaço público (a pólis) e o espaço privado (o oikos). Enquanto os homens cidadãos detinham o monopólio da política e da vida pública, as mulheres eram relegadas à esfera doméstica, sem direitos políticos e sob a constante tutela de um homem (o kyrios), seja o pai ou o marido. A letra da música destaca essa submissão ao afirmar que elas "vivem pros seus maridos", o que reflete seu status social inferiorizado em relação aos homens.
Enunciado
Mirem-se no exemplo Daquelas mulheres de Atenas Vivem pros seus maridos Orgulho e raça de Atenas. BUARQUE, C.; BOAL, A. Mulheres de Atenas. In: Meus caros Amigos, 1976. Disponível em: http://letras.terra.com.br. Acesso em: 4 dez. 2011 (fragmento). Os versos da composição remetem à condição das mulheres na Grécia antiga, caracterizada, naquela época, em razão de
Alternativas
- A)
sua função pedagógica, exercida junto às crianças atenienses.
- B)
sua importância na consolidação da democracia, pelo casamento.
- C)
seu rebaixamento de status social frente aos homens.
Resposta correta - D)
seu afastamento das funções domésticas em períodos de guerra.
- E)
sua igualdade política em relação aos homens.
Resolução comentada
A questão utiliza um fragmento da canção "Mulheres de Atenas" para abordar a organização social e política da pólis ateniense durante o período clássico. Na Grécia Antiga, especificamente em Atenas, a estrutura social era rigidamente patriarcal e fundamentada na distinção entre o espaço público (a pólis) e o espaço privado (o oikos). Enquanto os homens cidadãos detinham o monopólio da política e da vida pública, as mulheres eram relegadas à esfera doméstica, sem direitos políticos e sob a constante tutela de um homem (o kyrios), seja o pai ou o marido. A letra da música destaca essa submissão ao afirmar que elas "vivem pros seus maridos", o que reflete seu status social inferiorizado em relação aos homens.
Análise das alternativas:
- Incorreta. O aluno confunde o cuidado doméstico com a formação oficial do cidadão. Embora as mulheres cuidassem das crianças na primeira infância, a função pedagógica formal para os meninos (futuros cidadãos) era responsabilidade de preceptores ou pedagogos externos à influência feminina. O aluno faz a operação , ignorando que a educação para a vida pública era restrita ao mundo masculino.
- Incorreta. O aluno associa erroneamente a importância reprodutiva à participação política. O casamento servia para legitimar herdeiros e cidadãos, mas não conferia poder às mulheres na democracia. O aluno soma 1 (casamento) + 1 (geração de herdeiros) = 1 (agente democrático), quando, na verdade, a mulher era apenas um meio de transmissão da cidadania, sem exercê-la.
- Correta. A condição feminina em Atenas era marcada pela exclusão política e pela dependência jurídica. As mulheres eram consideradas "eternas menores de idade" perante a lei, o que configurava um nítido rebaixamento de status social e autonomia em comparação aos homens livres.
- Incorreta. O aluno projeta uma dinâmica de guerra moderna (como a Segunda Guerra Mundial) na Antiguidade. Em Atenas, períodos de conflito reforçavam o confinamento feminino ao ginecceu (aposento feminino), enquanto os homens partiam para o combate. O aluno calcula , obtendo um resultado anacrônico.
- Incorreta. O aluno aplica um conceito contemporâneo de democracia universal ao modelo grego. Em Atenas, a democracia era direta, mas extremamente restritiva. O aluno considera que , esquecendo que mulheres, escravos e estrangeiros representavam cerca de dos excluídos da política.