Pode-se viver sem ciência, pode-se adotar crenças sem querer…

Pode-se viver sem ciência, pode-se adotar crenças sem querer justificá-las racionalmente, pode se desprezar as evidências empíricas. No entanto, depois de Platão e Aristóteles, nenhum homem honesto pode ignorar que uma outra atitude intelectual foi experimentada, a de adotar crenças com base em razões e evidências e questionar tudo o mais a fim de descobrir seu sentido último.

ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2002.

Platão e Aristóteles marcaram profundamente a formação do pensamento Ocidental. No texto, é ressaltado importante aspecto filosófico de ambos os autores que, em linhas gerais, refere-se à

O texto de Marco Zingano destaca a transição fundamental operada pelo pensamento grego, especificamente com Platão e Aristóteles, que marca o surgimento da filosofia e da ciência ocidental: a passagem do pensamento dogmático ou baseado puramente em crenças para o pensamento crítico-racional. O cerne dessa mudança é a exigência de que qualquer afirmação sobre a realidade (crença) não seja aceita por autoridade ou tradição, mas sim submetida ao escrutínio da razão e amparada em evidências. Assim, a verdade deixa de ser uma revelação ou um dado imediato para tornar-se uma construção justificada logicamente.

• Incorreta. O aluno confunde o objeto de crítica com o objetivo da filosofia. Por exemplo: o aluno atribui peso $1$ ao termo 'crenças' e peso $0$ à 'justificação racional', obtendo o senso comum como critério, quando o texto afirma que se deve 'questionar tudo o mais' para superar o senso comum.
• Incorreta. O aluno inverte a relação lógica de colaboração entre razão e experiência descrita no texto. Por exemplo: o aluno subtrai a capacidade da razão do processo de análise das evidências, operando $\text{Evidência} - \text{Razão} = \text{Incapacidade}$, enquanto o texto propõe a soma $\text{Razões} + \text{Evidências} = \text{Conhecimento}$.
• Incorreta. O aluno realiza uma redução epistemológica ao focar apenas na parte empírica. Por exemplo: o aluno considera apenas $50\%$ dos critérios (as evidências) e ignora os outros $50\%$ (as razões), concluindo que a experiência basta por si mesma, contrariando a necessidade de buscar o 'sentido último' pela via racional.
• Incorreta. O aluno interpreta o termo 'homem honesto' como um requisito técnico em vez de uma postura intelectual. Por exemplo: o aluno estabelece uma relação de dependência lógica onde $\text{Honestidade} \rightarrow \text{Verdade}$, quando a estrutura do texto indica que a verdade racional é que se impõe à honestidade do sujeito ($\text{Verdade} \rightarrow \text{Reconhecimento}$).
• Correta. A alternativa reflete precisamente o trecho 'adotar crenças com base em razões e evidências', o que caracteriza a busca pela verdade como um processo de fundamentação racional e rigorosa.