No século XX, o transporte rodoviário e a aviação civil aceleraram o…

No século XX, o transporte rodoviário e a aviação civil aceleraram o intercâmbio de pessoas e mercadorias, fazendo com que as distâncias e a percepção subjetiva das mesmas se reduzissem constantemente. É possível apontar uma tendência de universalização em vários campos, por exemplo, na globalização da economia, no armamentismo nuclear, na manipulação genética, entre outros.

HABERMAS, J. A constelação pós-nacional: ensaios políticos. São Paulo: Littera Mundi, 2001 (adaptado).

Os impactos e efeitos dessa universalização, conforme descritos no texto, podem ser analisados do ponto de vista moral, o que leva à defesa da criação de normas universais que estejam de acordo com

O pensamento de Jürgen Habermas, especialmente sua obra A Constelação Pós-Nacional, busca responder aos desafios da globalização e do enfraquecimento do Estado-nação. O texto aponta para a universalização em diversas áreas (economia, técnica, biologia) e sugere que os impactos desse processo exigem uma resposta no campo da moral. Para Habermas, a legitimação de normas universais não deve vir de tradições metafísicas ou autoridades impostas, mas sim da Ética do Discurso. Segundo essa teoria, uma norma só é válida se for fruto de um processo comunicativo democrático, no qual todos os interessados buscam um consenso racional e livre de coação. Portanto, a defesa de normas universais deve estar alinhada com processos que garantam a participação democrática e a busca pelo entendimento mútuo.

• Incorreta. O aluno confunde universalidade com a soma de particularismos culturais. Operação lógica errada: $\text{Norma Universal} = \sum \text{Tradições Locais}$. Habermas argumenta que as tradições locais são muitas vezes incompatíveis entre si em um cenário global, exigindo princípios que as transcendam através da razão comunicativa.
• Incorreta. O aluno assume uma visão pragmática ou tecnocrática do poder. Operação lógica errada: $\text{Legitimidade} = \text{Poder de Decisão dos Líderes}$. Para o autor, pactos de cúpula sem base deliberativa popular carecem de validade moral e democrática.
• Incorreta. O aluno aplica critérios de uma moralidade religiosa a um debate de filosofia política laica. Operação lógica errada: $\text{Justiça} = \text{Fé}$. Em uma sociedade pluralista e pós-metafísica, a justiça deve ser fundamentada em argumentos racionais passíveis de aceitação por crentes e não-crentes.
• Correta. Alinha-se à Ética do Discurso de Habermas, onde a norma moral legítima deriva da ação comunicativa em um ambiente democrático.
• Incorreta. O aluno incorre em cientificismo, acreditando que a técnica resolve dilemas morais. Operação lógica errada: $\text{Exatidão Técnica} = \text{Justiça Normativa}$. Habermas critica a colonização do mundo da vida pela lógica técnica, defendendo que a ciência deve ser orientada pela ética discutida democraticamente.